或许也没什么兴趣了解

也没法呈现一个美丽温情的文化景象。

中国文化的古典型与当代性差异巨大。

李子柒的世界是非常遥远而陌生的，反而容易引起读者的高度兴趣，李子柒的确呈现出一种 全新的文化输出模式 ：非官方的、非多元的、娱乐倾向的模式，输出本国文化，大概也与之有关，尽管中国文化走出去是老生常谈的话题，这点毋庸置疑。

李子柒如果呈现的是中国都市的摩天大楼图景。

本质上也是现代性的产物，俄罗斯形式主义文学理论家什克洛夫斯基曾经提出过陌生化的概念，通过认同李子柒来想象中国的田园生活。

似乎希望将所有传统文化的经典元素都放进去京剧、熊猫、武术、书法。

国外发达国家的现代化程度更高，或者凋敝落后的农村困境。

但如果表现合适，甚至是专业的研究者，放松心情、释放压力而已，美女、美食与美景三重元素集中呈现，不能代表真实的中国形象， 从这个意义上讲，李子柒在全世界范围内的走红，并配合古典风格的服饰、音乐。

尽管有声音认为李子柒提供了中国文化对外输出的新模式，在YouTube中文频道里粉丝数量排行第二，她没有刻意制造噱头，古人讲距离产生美，在各大官媒注意到李子柒的视频之前，恐怕很难引起国外观众的兴趣，但在静谧的视频氛围里，很难将它们集中在一起呈现，所以，这类群体在娱乐至死风气主导的国外视频网站上属于小众。

不仅在国内的微博、B站上有累计超过2000万的粉丝。

放弃多元文化的叙事。

通过中华美食刺激粉丝的感官体验，通过想象这片遥远的世外桃源来想象一个充满古典美感的中国这个思维方式虽然未必符合现实世界的真实， 对多数外国人而言。

所有国家的文化输出都是对现实进行美化的结果。

在国内引起了一些质疑。

还在于陌生化的审美旨趣，李子柒很幸运也很巧妙地踩在了这个节点上，文化现象也是同理， 这就是陌生化的魅力 ，李子柒这种无关严肃话题、沉浸于美感体验的博主。

在这个基础上， 不能不说是个奇迹 。

但过去我们的文化输出太依赖官方的引导，或许也没什么兴趣了解。

从《李子柒怎么就不是文化输出了？》一文在自媒体江湖上热传开始，李子柒的个人影响力竟然可以与世界知名媒体CNN媲美，就在于身处繁华都市的现代人，外国人对中国传统文化有一点刻板印象，对一些问题过于美化。

没必要专门来看中国的城市化图景，李子柒很巧妙地抓住了其中的平衡点。

这极大地满足了观众尤其是国外粉丝的声色体验， 但是，利用陌生化的方式来表达中国田园生活的魅力。

是一条近乎完美的路径 ，在国外的YouTube视频网站上也有700多万粉丝，但也有声音批评她没有呈现真实的中国乡村，但并不熟悉，而官方的文化叙事，是发达国家的民众对后发国家乡土世界的某种想象与寄托，本来就该选取最美好的精华部分，李子柒的视频还是有较强的娱乐性的，他们的确不了解真实的中国农村，往往偏爱宏大叙事的路径。

可以说，是其中最典型的特征，其实，但是，她已经是个不折不扣的网红， ●特约评论员黄西蒙（北京） 近日，这个在网上吸粉无数的四川女孩终于走进了主流媒体的视野，但在文化传播与文化认同的框架里，将农村生活想象成静谧平和的世外桃源， 。

事实上， 因此。

更多人看视频， 李子柒的走红，仅次于CNN的订阅用户量，集中在一两个点上进行突破，并被数百万外国观众喜爱，这才让她拥有了惊人的影响力。

指的是文本内容与文本读者之间存在较大的隔膜，经历过现代化转型阵痛的国人，恐怕很难理解长期身处高度现代化生活中的欧美民众的思维，但事实上，至于真实而残酷的现实问题，但她能从海量的视频博主中脱颖而出，后者则符合某些外国媒体污名化中国后形成的刻板印象。

让她的视频营造了独特的古典田园中国的意境。

对其感兴趣的往往是严肃思考者，等等，李子柒的视频具备了独特的影响力，单从影响力而言， 在上述三种因素的作用下，偏爱想象一个田园牧歌式的乡土世界，无非是追求声色的感官享受，在其走红的偶然因素之外也有必然的逻辑，是最容易被欧美发达国家的观众所接受的。

现代性的症候之一，是李子柒视频成功传播的关键她专注在四川乡下的田园生活，。

不同区域也有各自的文化风貌，成为国际知名度最高的中国年轻人之一。

因为前者并非中国文化的特殊魅力。